Rituale, Bräuche und Sitten, Herkunft und Erklärungen

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Rituale, Bräuche und Sitten, Herkunft und Erklärungen

25.11.2018 16:10
von Evelucas • 550 Beitr�ge | 2242 Punkte

Rituale, Br�uche und Sitten!
... wo liegt deren Ursprung und was hatten sie eigentlich zu bedeuten?
Liebe Leser,
Heute m�chte ich �ber Rituale, Br�uche und Sitten ein paar uralter Kulturen philosophieren, die wir auch heute noch, trotz regenerierter und verf�lschender Christianisierung, nach wie vor aus�ben.

Ganz nach dem Motto: Eigentlich gibt es gar keine braven Christen, nocht nicht mal, oder vielleicht eher schon gar nicht, im Vatikan h�chstselbst".

Wie sich schon unschwer anhand meines bereits ersten Beitrages meiner Kolumne erkennen l�sst, stehe ich Glaubens-Dingen mitsamt all ihren Ritualen und Huldigungen eher kritisch gegen�ber. Insbesondere dann wenn "pers�nliche" Ansichten eines Kuturkreises zu einem "Wahn" werden, der schlussendlich eine ganze Masse von Menschen dazu treibt gewaltt�tig zu werden, nur um ihre Ansichten zu einer von Angst und Hass gesteuerten "einheitlichen Machtinstitution" umzugestalten.
Denn sp�testens dann wird aus so einem "Glauben" � der von jeher eher eine Methode war "Menschen unter einem Himmel" zu einen � Terror und Unterdr�ckung. Davon gibt es ja in unserer Geschichte hunderte, sogar tausende Beispiele. Bis hin zu allen m�glichen Formen von Genoziten, wie sie einst m�chtige Herrscher auf unserer Welt schon betrieben.

F�r mich pers�nlich gilt daher in der Regel stets, alles mit Ma� und Ziel zu betreiben.
Denn tats�chlich gibt es Rituale, Br�uche und Sitten, deren Ursprung auch tats�chlich Sinn machten, den Menschen Hoffnung gaben und einen wahrlich nachvollziebaren, und in ihrer Zeit oft sogar gesellschaftsmoralisch betrachteten, tieferen Sinn bzw. h�herem gemeinschaftlichem Zweck dienten.
Der Mensch erkannte eben schon fr�h, das wir gemeinsam "st�rker" sind und somit innerhalb einer "Sippe" zum Beispiel, auch das eigene �berleben besser gew�hrleistet ist.

Von den Tompte, Nisser bzw. hierzulande Wichtel genannt, und dem damit einhergehenden Gebr�uchen und Ritualen in Schweden, als auch D�nemark, hat A.C. in ihrer Kolumne ja bereits ausf�hrlich berichtet. Will jemand dazu mehr erfahren, dann bitte dort nachlesen. (den Link dazu findet ihr am Ende dieses Beitrags).

Ich bezwecke heute noch viel weiter in die Zeit zur�ckzugehen, ja euch dazu sogar auf einen anderen Kontinent oder zwei zu entf�hren. Jene Kontinente n�mlich, �ber solche diese indogermanischen V�lker, wie z.B. die sp�teren Kelten, Germanen und Wikinger, samt all ihrer Gebr�uche, Sitten und Kulturvorstellungen, einst nach Europa brachten. Zur�ck dorhin, wo der wahre Ursprung von "Samhain" (Halloween), "Weihnachten" bzw. dem "Neujahrsfest" liegen und noch ganz und gar nicht christlich, sondern h�chst heidnisch waren und dennoch unsere Kultur bis heute stark pr�gen. Und ich sage jetzt beabsicht nicht "christliche Kultur", denn diese existiert ohnehin nur Dank einer willk�rlich, wilden Zusammenst�ckelung, von etlichen und gar nicht "christlich" gearteten Ritualen, Br�uchen und Sitten.

Gerne w�rde ich mit dem "Weihnachtsfest" oder eben einem �hnlichen wie diesem starten, da es gerade ganz gut passen w�rde. Allerdings w�re das "chronologisch betrachtet" nicht sinnvoll. Da dieses Fest erst viel sp�ter, als z.B. die "Neujahrsfeier" entstand.
Ein weiterer kleiner "Irrweg" beinhaltet auch das Datum, an dem wir Silvester feiern bzw. das Neue Jahr willkommen hei�en. Denn aus naturverbundener Sicht ist es eigentlich nicht sinnvoll, da s�mtliche Neujahrsfeiern in sogenannten "heidnischen" Kulturen immer erst "nach der dunklen Zeit", zumeist zur Tag & Nachtgleiche vollzogen wurden.

Kurzum: Am ersten Tag des Jahres der gleich lange wie die Nacht dauert. (Fr�hlingsbeginn)

Bei den Sumerern, sp�ter auch Akkadern und Babyloniern, die nahezu alles aus der sumerischen Kultur auch noch Jahrhunderte sp�ter �bernahmen, wurde das neue Jahr im sogenannten "mesopotamischen Fr�hling" angesiedelt. Und ich spreche hier von einer Zeitspanne zwischen 4000- ca. 700 v. Chr.
Nur mal so um eine zeitliche Idee des kulturellen Ausma�es dessen zu bekommen, wor�ber ich da heute so zu berichten gewillt bin.

Im einst sumerischem Uruk (heute nur noch eine antike Ruinenstadt, die inzwschen mehr einer Erd-Schutthalde gleicht), betitelte man das Neujahrsfest auch als Fest der Innana Ishtar. Sie war die sumerische Version einer Fruchtbarkeits-, Liebes-, Verf�hrungs- und Schutz- als auch Kriegsg�ttin in einem St�ck und au�erdem sogar Stadtg�ttin von Uruk.

Ohne weiteres kann man sie mit der griechischen Aphrodite, der r�mischen Venus, der keltischen Fee �ine oder der nordischen Liebesg�ttin Freya gleichstellen. Nat�rlich nicht immer in vollem Umfang, aber mit au�erordentlich vielen �bereinstimmungen.

Z.B Innana Ishtar und �ine:
Inanna war die Tochter des gro�en Gottes Anu und der sumerischen Muttergottheit Aruru, die ich alle schon mal in meinem Artikel �ber das Gilgamesh-Epos erw�hnte. Bei den Babyloniern wurde sie schlie�lich nur noch Ishtar genannt (nach ihr benannt also auch das ber�hmte Ishtar-Tor aus Babylon), w�hrend sie bei den Assyrern zuerst nur als "Inanna" sp�ter dann auch als Ishtar auftaucht.

Nur die Akkader, nannten sie nach dem Untergang der urspr�nglichen Sumerer noch bei ihrem vollen Namen.

Die Fee �ine wiederum, wird in vielen irischen Sagen und Mythen auch als Tochter der, diesmal Muttergottheit Anu (interessanter Weise selber Name, nur pl�tzlich weiblich) und der Vatergottheit Manannan (in anderen Sagen auch als Tochter des Dagda) erw�hnt.
In der Inselkeltischen Mythologie wird eine Fee mit dem Namen �ine oftmals erw�hnt. Auch im walisischen, so wie g�llischem Keltentum. Die Geschichtsforschung geht davon aus, dass es sich bei ihr um unterschiedliche Feen-Pers�nlichkeiten handelt.

Ich bin jedoch der Meinung, dass es sich hierbei um ein und dieselbe Fee handelt, deren Abenteuer und Dramen aber je "Sippe und Region" (die Kelten waren immerhin kein homogenes Volk und hatten somit auch keine einheitliche Glaubens und G�tterkultur) an die jeweilige Kultur "angepasst" wurde. So wie eben auch Inanna Ishtar.

Doch vorerst kehren wir mal wieder zum Neujahrsfest nach Sumer (bzw. in die Stadt Uruk) zur�ck.
Dieses, wie gesagt, wurde zu Beginn des neuen Jahres (Tag- & Nachtgleiche gefeiert und zwar mit einem Ritual, dass uns Allen heute wohl eher als h�chst befremdend erscheinen w�rde.

An diesem festlichen Tag wurde der K�nig in Innana Ishtars heiligen Tempel gef�hrt und dort von mehreren heiligen Dirnen (niedergestellte Priesterinnen des Inanna Ishtar Ordens) gewaschen und gesalbt, und in festliche Gew�nder gesteckt.
Mit der "hohen Priesterin" des Tempels an seiner Seite, musste er dann aus dem heiligen Turm des Tempels heraustreten, wirklich, wirklich viele Stufen mit ihr bis zum mittleren Zwischenstockabschnitt herabtreten, sich vor dem Volk verbeugen und vor aller Augen des gesamten K�nigshofes, als auch s�mtlicher B�rger, vom B�cker bis zum Ingenieur und einfachen Arbeiter hin, bis zum letzten Sklaven, den Akt der heiligen Hochzeit vollziehen.
Dieser Akt solle jedes Jahr das B�ndnis zwischen dem K�nig von Uruk und der Fruchtbarkeitsg�ttin Inanna Ishtar von Neuem st�rken.

Kurzum hei�t das: Der K�nig musste vor aller Augen mit der hohen Priesterin den Geschlechtsakt vollziehen.

Danach wurde das Paar mit gro�em Jubel, lautem Get�se und Geknall (Steine die rythmisch aufeinandergeschlagen wurden) gefeiert. Dieses Fest ging dann bis sp�t in die Nacht bzw. bis zum ersten Morgengrauen mit E�gelage, freiz�gigen T�nzen, Feuerartisten und ausschweifenden Trinkgelagen weiter.

Die Woche danach, war dann eine "Ruhewoche" in der jede Art von "Arbeit" (ausser f�r die Sklavenschicht nat�rlich) strengstens untersagt war, was sogar mit recht hohen Strafen exekutiert wurde.
Denn in dieser Ruhewoche sollten die Ehepaare ihren Liebesgen�ssen fr�nen, gut und deftig Essen, so wie ausschlie�lich ihren Freizeitinteressen nachgehen. Ausserdem zogen Magier (Priester) mit Weihe- und R�uchergef��en durch die Stadt und besuchten jeden Haushalt um diesen mit Gebeten an s�mtliche "Himmelsg�tter" von allen unreinen Energien wie, "b�sen Gedanken, Trauer, Zorn und Zweifel" zu befreien, die sich aus dem vergangenen Jahr dort festgesetzt haben k�nnten. Dinge also die sonst w�tende "Unterweltgeister oder D�monen" anlocken w�rden, um den Menschen zu Schaden.

Hintergrund:
Die Sumerer feierten dieses Fest, aus europ�ischer Sicht ca. im sumerischen M�rz, ein genaueres Datum l�sst sich nicht festlegen, da wir uns hier in Sumer (also Mesopotamien) befinden, heute gelegen in der Gegend rund um Syrien, Jordanien, Libien, dem Irak und Iran.
Der Liebesakt zwischen dem K�nig und der hohen Priesterin, diente aus Sicht der Sumerer auch nicht einfach der Lust und Leidenschaft sondern der Fruchtbarkeit des gesamten Landes. Denn sumerische K�nige galten fast immer als von den "G�ttern" erw�hlt und nur allzu oft sogar als Teils-Mensch, Teils selbst Gott. (�hnlich wie auch Hercules, aus der griechischen Mthologie)

Indessen galt hier auch die hohe Priesterin des Inanna Ishtar Tempels, als Vertreterin der G�ttin selbst auf Erden. Es handelte sich also tats�chlich um einen "heiligen Akt" der dazu diente Innana Ishtar zu huldigen und ihren Segen f�r fruchtbares Land zu erbitten. Entstand aus dem vollzogenen Liebesakt zwischen K�nig und hoher Priesterin sogar ein Kind, so galt dies als von den "G�ttern" gesandtes Kind und selbst als teils menschlich und teils g�ttlich. Ein solches Kind, sofern es ein Sohn war, hatte einen "wesentlich h�heren" Anspruch auf den K�nigsthron, als des K�nigs gemeinsames Kind mit der "offiziellen" K�nigin.
War es ein M�dchen, wurde sie schon fr�h als "Tochter" der Innana Ishtar, ebenfalls zur hohen Priesterin ausgebildet und ihr bis zum Ende dieser Ausbildung sogar ein strenges "Keuschheitsgel�bnis" abverlangt. Erst danach wurde sie dann zuerst als Tempeldirne in Dienst gestellt und schlussendlich dann, wie schon ihre Mutter, zur "hohen Inanna Ishtar Priesterin" erhoben.

Indessen endete damit zeitgleich nat�rlich auch f�r die Mutter der Tempeldienst als hohe Priesterin. Die galt dann als "Freie weise Frau", die sich nun auch endlich mit einem Mann der Menschen verm�hlen durfte, ja sogar � und sofern der K�nig dies auch wollte � mit dem K�nig h�chstselbst.
Die sumerischen K�nige hatten es da nicht so mit der Monogamie. Das normale B�rgertum hingegen schon.

Und jetzt ratet mal, was dort so geschah, wenn ein solches Kind in Sumer geboren wurde:
Ja, ganz recht!
Es wurde gefeiert, n�mlich ganz genauso, wie wir heute Weihnachten feiern, nur eben ohne Tannen und selbstverst�ndlich auch nicht immer zum genau selben Datum. Doch definitiv wurde hier die Geburt eines "g�ttlichen K�nigskindes" gefeiert, das aus dieser heiligen Hochzeit hervorgegangen war.
Selbst eine heilige Messe, die zugleich auch als Taufe galt, wurde von den h�chsten aller Priester und Priesterinnen (Magier und Zauberinnen) vollzogen und das gesamte Stadtvolk versammelte sich mit einfachen Geschenken vor der Mutter.
Und mindestens "drei weise Frauen" (also ehemalige hohe Priesterinnen) versammelten sich ebenfalls um dieses Kind, um jeweils drei Segnungsw�nsche f�r dessen weiteres Leben auszusprechen. (herzlich Willkommen "Prinzessin Dornr��chen" oder auch "Prinz Dornirgendwas"

)

Im Gegenzug wiederum schickte der K�nig (also der irdische Vater des g�ttlichen Kindes) seine Diener aus, um auch den Kindern aller anderen Familien Geschenke zu �berreichen. Und aus fernen sumerischen Regionen, die mit Uruk in einem Friedensabkommen standen, wurden ebenfalls nur die h�chsten Priester und Priesterinnen mit Geschenken ausgesandt. (Klingeling: da lassen doch auch gleich die "heiligen drei K�nige" herzlich gr��en!

).

Manchmal allerdings, tauchten auch Priester und Priesterinnen anderer, feindlicher Regionen, verkleidet als "Freunde" auf, die eher eine "Vergiftung" des Kindes bezweckten. Solch ein Schuss ging allerdings zumeist nach hinten los.
Denn da es sich um ein "g�ttliches K�nigskind" handelte, gab es Aufseher und Vorkoster, an diesen jeder "Gast" zuerst einmal mit allem Ess- und Trinkbarem vorbeikommen musste.

Tja, im sumerischen Kulturkreis angesiedelt h�tten wir da also jetzt mal sowohl das Neujahrsfest, als auch Weihnachten, sowie die Reise der "drei heiligen K�nige" abgehandelt.

Weiter zum Neujahrs- als auch eigentlichen Weihnachtsfest in Einem, bei den Persern und nat�rlich nach einem wahrlich riesigen Sprung in der Geschichte.
Das Nouruz-Fest (w�rtlich f�r: Neuer Tag, stehend) wurde bereits vor mehr als 3000 Jahren begangen. Bis zum 1. Jahrtausend v. Chr. markierte in den iranischen Hochlanden jedoch erst die Sommersonnenwende den Jahreswechsel und wurde oftmals mit gro�en Erntefesten begangen. Unter den gro�en Arch�meniden (Herrscher des persischen Reiches von ca. 770 bis 300 v. Chr.) wurde dieses Fest allerdings auch auf die "erste Tag- & Nachtgleiche des Jahres" vorverlegt.

Bei den iranischen V�lkern im Iran, als auch in Tadschikistan, Usbekistan, Pakistan und Afghanistan, wird dieser Zeitpunkt bis heute von Astronomen auf die Stunde und Minute genau berechnet.
An diesem Tag wurde auch die Charadsch-Steuer erhoben. Die ihre Bezeichnung allerdings erst durch den Herrscher Dschamschid und dem persischen Dichter Firdausi erhielt.

Unter den Arch�meniden K�nigen Kyros II und Darius I, verlief das noch etwas anders.
Diese beiden K�nige und auch die meisten nach ihnen, luden n�mlich Vertreter aller L�nder und gesellschaftlichen Schichten, aus dem gesamten Reich, an diesem Tag zu einem Festgelage der besonderen Art. Und all diese Vertreter brachten Geschenke in Form von Lebensmitteln, Edelsteinen, Stoffen, Baumaterialien (zumeist Zedernholz), Jagtger�te uvm. zu diesem Anlass mit.

Allerdings nahm der K�nig all diese Geschenke nur an, um sie dann auch wieder fair auf die Vertreter seiner autonomen Reiche aufzuteilen.
Den Vertretern jener L�nder, die z.B. einen Mangel an Salzvorkommen hatten, wurden Salzvor�te aus einer anderen Region zum Geschenk gemacht, die daf�r wiederum mit Edel bzw, auch Halbedelsteinen zur Schmuckherstellung, mit Stoffen oder auch Gew�rzen sowie �therischen �len versorgt wurden, was wiederum in deren Region Mangelware war. Und so wechselten unterschiedlichste Waren im Zuge dieses Festgelages sozusagen die Besitzer.

Der K�nig wiederum behielt sich nur jene Geschenke ein, die auch tats�chlich nur ihm pers�nlich erbracht worden waren oder eben Dinge, die wiederum in der Machtzentrums-Region Mangelware waren. Von einer verpflichtenden Steuer, war zu diesem Zeitpunkt noch keine Rede, es war vielmehr eine Art "traditionelle Pflicht".
Man k�nnte dieses Neujahrsfest also viel mehr als �berdimensional gro�e Wohlfahrtsveranstalung betrachten, die tats�chlich dem gesamten damals persischem Reich und Volk aller Regionen zu Gute kam.

Insbesondere unter Darius I war das ein wirklich beachtliches Fest von ungeahntem Ausma�. Denn diesem K�ng gelang es nach seiner Thronbesteigung 28 unterschiedlichste Kulturen, verteilt �ber insgesamt 3 Kontinente, die ebenso in �gypten, wie in Teilen der T�rkei, ja sogar Teile Griechenlands, ganz Babylon und Jud�a bis nach Jerusalem, Pall�stina, Pakistan, Usbekistan, Afganistan und Indien heimisch waren, unter seiner Regierung und aus Sicht seiner Zeit, friedlich zu einen.

Keinem K�nig vor noch nach ihm, noch nicht einmal den R�mern, gelang das jemals wieder in unserer Menschheitsgeschichte.

Verantwortlich daf�r war eine Politik der Autonomie und "Religionsfreiheit", deren moralisches Grundger�st sich auf einen einstigen Philosophen namens "Zarathustra" st�tzte (seine Lebzeit l�sst sich von Geschichtsforschern irgendwann zwischen 1200 bis 800 v. Chr. in dieser Region ansiedeln), dem auch schon Kyros I ein Denkmal setzte.
Dieser Philosoph ist bis heute immer noch die Hauptleitfigur, auch im religi�sen "Zorastrismus" (den Avestas) bei den heute nach wie vor in Indien lebenden Parsen. Die sich sogar als Nachkommen des Volkes der viel sp�teren, persischen "Sassaniden Herrscher" betrachten.

An sich ist die historisch wichtige Rolle Persiens, inklusive seiner kulturellen Auswirkugen, auch auf unsere heutigen NT. christlichen Traditionen, stets eine zutiefst untersch�tze geblieben. Dessen Rolle ist viel bedeutender, als wir f�r m�glich halten. Denn zum ersten und bisher letzten Mal in der Geschichte unserer Menscheitszivilisation, gelang es z.B nur den arch�menidischen K�nigen, den gesamten vorderen Orient unter ihrer Herrschaft zu vereinen.
Viele kulturelle, wissenschaftliche, als auch wirtschaftliche Errungenschaften pr�gten das Innere dieses einstigen Gro�reiches. Und zwar viel mehr, als alle Kriege oder zusammengenommenen Aufst�nde einzelner ihrer Provinzen.

Im Guiness-Buch der Rekorde gilt das Arch�meniden-Reich nach wie vor, als das gr��te Reich aller Zeiten, dass um ca. 500 v. Chr. mit einem 44%igen Anteil an der damals gesamten "Weltbev�lkerung" (49 Millionen Menschen, von damals insgesamt 112 Millionen) aufwarten kann.

Mit diesen Gesichtspunkten ausgestattet, stellt euch also jetzt nochmal ein "Neujahrsfest" von diesem Ausma�, wie ich es zuvor beschrieb vor.

Und diese Tradition des Neujahrsfestes hat sich sogar bis heute erhalten und selbst bis nach Ostafrika ausgebreitet, wenngleich die Tradition der einstigen "freien" Gaben an die arch�menidischen Herrscher, irgenwann zu einer "verpflichtenden" wenngleich immer noch als traditionell angesehenen Steuer umgemodelt wurde.

Weitere Artikel zu �hnlichen Themen:
"Vorweihnachtliches Schweden", in A.C. Greeleys Kolumne (Pulverdampf & Feenstaub)

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zuletzt bearbeitet 14.12.2020 13:21 | nach oben springen